tag:blogger.com,1999:blog-9349383457854414532012-02-16T07:05:04.989-08:00الدكتور مصطفي محمودالسيرة الذاتية للدكتور مصطفي محمودadminnoreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-934938345785441453.post-65336305107982642012011-12-29T23:47:00.000-08:002011-12-29T23:56:56.981-08:00السيرة الذاتية للدكتور مصطفي محمود<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-E-JABNFZTWY/Tv1sAmOo19I/AAAAAAAABYQ/4Tuq8iYxkGM/s1600/1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-E-JABNFZTWY/Tv1sAmOo19I/AAAAAAAABYQ/4Tuq8iYxkGM/s1600/1.jpeg" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري. هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين. وكان توأما لأخ توفي في نفس عام مولده. توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 وتخصَّص في الأمراض الصدرية ،ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960 تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973 رزق بولدين "أمل" و"أدهم". تزوج ثانية عام 1983 من السيدة زينب حمدى وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><script type="text/javascript"><!--google_ad_client = "ca-pub-5353812211136374";/* mahmoudmosque1 */google_ad_slot = "9368126461";google_ad_width = 336;google_ad_height = 280;//--></script><br /><script type="text/javascript"src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"></script><br /><span style="font-size: large;">ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية، ومتحفا للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية، والاسم الصحيح للمسجد هو "محمود" وقد سماه باسم والده.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> تاريخه الفكري</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">في أوائل القرن الفائت كان يتناول عدد من الشخصيات الفكرية مسألة الإلحاد، تلك الفترة التي ظهر فيها مقال لماذا أنا ملحد؟ لـإسماعيل أدهم وأصدر طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، وخاض نجيب محفوظ أولى تجارب المعاناة الدينية والظمأ الروحي.. كان "مصطفى محمود" وقتها بعيدا عن الأضواء لكنه لم يكن بعيدا عن الموجة السائدة وقتها، تلك الموجة التي أدت به إلى أن يدخل في مراهنة عمره التي لا تزال تثير الجدل حتى الآن.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> بداياته</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">عاش مصطفى محمود في مدينة طنطا بجوار مسجد "السيد البدوي" الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">بدأ حياته متفوقًا في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة.وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"، نظرًا لوقوفه طول اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> اتهامات واعترافات</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيرا ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو درب من دروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على مواجهة أنفسهم والاعتراف بأخطائهم.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> مصطفى محمود والوجودية</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><script type="text/javascript"><!--google_ad_client = "ca-pub-5353812211136374";/* mahmoudmosque1 */google_ad_slot = "9368126461";google_ad_width = 336;google_ad_height = 280;//--></script><br /><script type="text/javascript"src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"></script><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">يتزايد التيار المادي في الستينات وتظهر الفلسفة الوجودية، لم يكن (مصطفى محمود) بعيدا عن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، يقول عن ذلك: "احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب اليوم على درب اليقين" ثلاثون عاما من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون عاما من البحث عن الله!، قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرادشيتة ومارس تصوف الهندوس القائم عن وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة الباطنة في جميع المخلوقات. الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق؛ ولكنه كان عاجزا عن إدراكه، كان عاجزا عن التعرف على التصور الصحيح لله، هل هو الأقانيم الثلاثة أم يهوه أو (كالي) أم أم أم.... !</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">لاشك أن هذه التجربة صهرته بقوة وصنعت منه مفكرا دينيا خلاقا، لم يكن (مصطفى محمود) هو أول من دخل في هذه التجربة, فعلها الجاحظ قبل ذلك, فعلها حجة الإسلام أبو حامد الغزالي، تلك المحنة الروحية التي يمر بها كل مفكر باحث عن الحقيقة، ان كان الغزالي ظل في محنته 6 أشهر فان مصطفى محمود قضى ثلاثين عاما !</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ثلاثون عاما أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد)، (رحلتي من الشك إلى الإيمان)، (التوراة)، (لغز الموت)، (لغز الحياة)، وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة..المراهنة الكبرى التي خاضها لا تزال تلقى بآثارها عليه حتى الآن كما سنرى لاحقا.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ومثلما كان الغزالي كان مصطفى محمود؛ الغزالي حكى عن الإلهام الباطنى الذي أنقذه بينما صاحبنا اعتمد على الفطرة، حيث الله فطرة في كل بشري وبديهة لا تنكر, يقترب في تلك النظرية كثيرا من نظرية (الوعي الكوني) للعقاد. اشترى قطعة أرض من عائد أول كتبه (المستحيل)، وأنشأ به جامع مصطفى محمود به 3 مراكز طبية ومستشفى وأربع مراصد فلكية وصخورا جرانيتية.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> العلم والإيمان</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">يروى مصطفى محمود أنه عندما عرض على التلفزيون مشروع برنامج العلم والإيمان, وافق التلفزيون راصدًا 30 جنيه للحلقة !، وبذلك فشل المشروع منذ بدايته إلا أن أحد رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته الخاصة ليصبح من أشهر البرامج التلفزيونية وأوسعها انتشارا على الإطلاق، لا زال الجميع يذكرون سهرة الإثنين الساعة التاسعة ومقدمة الناى الحزينة في البرنامج وافتتاحية مصطفى محمود (أهلا بيكم)! إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية, للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا برفع البرنامج من خريطة البرامج التليفزيونية!! وقال ابنه ادهم مصطفى محمود بعد ذلك أن القرار وقف البرنامج صدر من الرئاسة المصرية إلى وزير الإعلام آنذاك صفوت الشريف، بضغوط صهيونية.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الأزمات</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!..إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب, بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى!.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><script type="text/javascript"><!--google_ad_client = "ca-pub-5353812211136374";/* mahmoudmosque1 */google_ad_slot = "9368126461";google_ad_width = 336;google_ad_height = 280;//--></script><br /><script type="text/javascript"src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"></script><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">كان صديقا شخصيا للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلا رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم.. وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلا: "أنا فشلت في إدارة أصغر مؤسسة وهي الأسرة.. فأنا مطلق لمرتين.. فكيف بي أدير وزارة كاملة..!!؟؟ ". فرفض مصطفى محمود الوزارة كما سيفعل بعد ذلك جمال حمدان مفضلا التفرغ للبحث العلمي..</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> أزمة كتاب الشفاعة</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">الأزمة الشهيرة أزمة كتاب الشفاعة (أي شفاعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في إخراج العصاة من المسلمين من النار وإدخالهم الجنة) عندما قال إن الشفاعة الحقيقية غير التي يروج لها علماء الحديث وأن الشفاعة بمفهومها المعروف أشبه بنوع من الواسطة والاتكالية على شفاعة النبى عليه الصلاة والسلام وعدم العمل والاجتهاد أو أنها تعنى تغيير لحكم الله في هؤلاء المذنبون وأن الله الأرحم بعبيده والأعلم بما يستحقونه وقتها هوجم الرجل بألسنة حادة وصدر 14 كتابا للرد عليه على رأسها كتاب الدكتور محمد فؤاد شاكر أستاذ الشريعة الإسلامية.. كان رداً قاسيا للغاية دون أي مبرر.. واتهموه بأنه مجرد طبيب لا علاقة له بالعلم الدينى وفي لحظة حولوه إلى مارق خارج عن القطيع، حاول أن ينتصر لفكره ويصمد أمام التيار الذي يريد رأسه، إلا أن كبر سنه وضعفه هزماه في النهاية. تقريبا لم يتعامل مع الموضوع بحيادية إلا فضيلة الدكتور نصر فريد واصل عندما قال: "الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الإطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين وكم عمل على تنقية الشريعة الإسلاميّة من الشوائب التي علقت بها وشهدت له المحافل التي صال فيها وجال دفاعا عن الدين". المثير للأسف أن الرجل لم ينكر الشفاعة أصلا ! رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدة أو غيبية إلى أقصى حد وأن الاعتماد على الشفاعة لن يؤدى إلا إلى التكاسل عن نصرة الدين والتحلى بالعزيمة والإرادة في الفوز بدخول الجنة والاتكال على الشفاعة وهو ما يجب الحذر منه.. والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام محمد عبده، لكنهم حمّلوه الخطيئة وحده.[بحاجة لمصدر]</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> اعتزاله</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">كانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلا وينقطع عن الناس حتى أصابته جلطة مخيه عام 2003 ويعيش منعزلا وحيدا. وقد برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحيانا ما تثير أفكاره ومقالاته جدلا واسعا عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي ”إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدء بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم“.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> تكريمه ثقافياً</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">حازت روايته "رجل تحت الصفر" على جائزة الدولة لعام 1970[بحاجة لمصدر] وبتاريخ الاثنين 2/6/2008 كتب الشاعر فيصل أكرم مقالاً في (الثقافية) - الإصدار الأسبوعي لصحيفة (الجزيرة) بعنوان (ذاكرة اسمها لغز الحياة.. ذاكرة اسمها مصطفى محمود) وطالب الصحيفة بإصدار ملف (خاص) عن مصطفى محمود - تكريماً له، وبالفعل.. في تاريخ الاثنين 7/7/2008 صدر العدد الخاص من (الجزيرة الثقافية) وكان من الغلاف إلى الغلاف عن مصطفى محمود، ضم الملف كتابات لثلاثين مثقفاً عربياً من محبي مصطفى محمود، ومن أبرزهم: د. غازي القصيبي، د. زغلول النجار، د. إبراهيم عوض، د. سيّار الجميل.. وغيرهم من الأدباء والمفكرين والأكاديميين، بالإضافة إلى الشاعر فيصل أكرم الذي قام بإعداد الملف كاملاً وتقديمه بصورة استثنائية. كما ضم العدد الخاص، صوراً خاصة وكلمة بخط يد مصطفى محمود وأخرى بخط ابنته أمل.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">رابط العدد الخاص من (الجزيرة الثقافية): </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> وفاته</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">توفى الدكتور مصطفى محمود في الساعة السابعة والنصف من صباح السبت 31 أكتوبر (2009) الموافق 12 ذو القعدة 1430 هـ، بعد رحلة علاج استمرت عدة شهور عن عمر ناهز 88 عاما، وقد تم تشييع الجنازة من مسجده بالمهندسين .</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> برامج تلفزيونية</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">برنامجه التلفزيوني الشهير العلم والإيمان الذي قدم فيه فيه حوالي 400 حلقة</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> أهم كتبه</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الإسلام في خندق (أخبار اليوم)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> زيارة للجنة والنار (أخبار اليوم)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> عظماء الدنيا وعظماء الآخرة (أخبار اليوم)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> علم نفس قرآني جديد (أخبار اليوم)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الإسلام السياسي والمعركة القادمة (أخبار اليوم)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> المؤامرة الكبرى (أخبار اليوم)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> عالم الأسرار (أخبار اليوم)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> على حافة الانتحار (أخبار اليوم)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الله والإنسان (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> أكل العيش (دار المعارف) قصص</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> عنبر 7 (دار المعارف) قصص</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> شلة الأنس (دار المعارف) قصص</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> رائحة الدم (دار المعارف) قصص</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> إبليس (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> لغز الموت (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> لغز الحياة (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الأحلام (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> أينشتين والنسبية (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> في الحب والحياة (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> يوميات نص الليل (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> المستحيل (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> العنكبوت (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الخروج من التابوت (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> رجل تحت الصفر (دار المعارف) قصة</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الإسكندر الأكبر (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الزلزال (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الإنسان والظل (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> غوما (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الشيطان يسكن في بيتنا (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الغابة (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> مغامرات في الصحراء (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> المدينة (أو حكاية مسافر)(دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> اعترفوا لي (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> 55 مشكلة حب (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> اعترافات عشاق (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> القرآن محاولة لفهم عصري (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> رحلتي من الشك إلى الإيمان (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الطريق إلى الكعبة (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الله (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> التوراة (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الشيطان يحكم (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> رأيت الله (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الروح والجسد (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> حوار مع صديقي الملحد (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> محمد (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> السر الأعظم (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الطوفان (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الأفيون (رواية)(دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الوجود والعدم (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> من أسرار القرآن (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> لماذا رفضت الماركسية (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> نقطة الغليان (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> عصر القرود (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> القرآن كائن حي (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> أكذوبة اليسار الإسلامي (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> نار تحت الرماد (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> أناشيد الإثم والبراءة (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> جهنم الصغرى (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> من أمريكا إلى الشاطئ الآخر (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> أيها السادة اخلعوا الأقنعة (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الإسلام..ما هو؟ (دار المعارف)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> هل هو عصر الجنون؟ (دار المعارف).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> وبدأ العد التنازلي (دار المعارف).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> حقيقة البهائية (دار المعارف).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> السؤال الحائر (دار المعارف).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> سقوط اليسار (دار المعارف).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> قراءة للمستقبل (أخبار اليوم).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> ألعاب السيرك السياسي (أخبار اليوم).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> على خط النار (دار المعارف).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> كلمة السر (أخبار اليوم).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الشفاعة (أخبار اليوم).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الطريق إلى جهنم (أخبار اليوم).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الذين ضحكوا حتى البكاء (أخبار اليوم).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> حياتي وفكري.. آرائي ومواقفي (دار المعارف).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> المسيخ الدجال (دار المعارف).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> سواح في دنيا الله (أخبار اليوم).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> إسرائيل البداية والنهاية (أخبار اليوم).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> ماذا وراء بوابة الموت (أخبار اليوم).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> الغد المشتعل (أخبار اليوم).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> مجموعة قصصية صدرت في بيروت (رائحة الدم)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/934938345785441453-6533630510798264201?l=mahmoudmosque.com' alt='' /></div>adminnoreply@blogger.com0